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坚信,它
是可以落实的!
生:社会的乱象,真的能改革吗?
师:先不要谈别人,您自己可以改革吗?
生:很难!
师:人都谈别人、论社会,从来都不看看自己。...
释达观
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503192391.html
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海潮音》由重庆迁至该寺出版两期。“文化大革命”中，改为工厂。中共十一届三中全会以后，人民政府及有关单位为落实党的宗教政策，拨专款将山门、大殿、大悲阁、藏经楼及两廊舍整修一新，塑释迦牟尼佛和观音像各1尊...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045792782.html
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被焚烧，佛教界人士被批斗，信教群众受冲击，造成不少冤假错案。
中共十一届三中全会以后，宗教信仰自由政策得到重申和全面贯彻落实，对“文化大革命”及历次政治运动中受到不公正待遇的僧尼，给予平反，妥善...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045892785.html
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真实不爽的“神不灭论”、真神以及“有我”思想等都将难以落实，这显然不是他所能接受的。因此，他在撰写《大智度论钞》的序文时，并没有像中观学者那样一破到底，而仅仅作了有相当保留的让步。他说：
有而在...
夏金华
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322093349.html
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用这句佛号消除烦恼，消除妄想分别执着，增长道业，开显智慧，所以，修行功夫的落实，要想在日常生活中得到受用，念佛的功夫决定不能中断，真正会用功的，功夫是不会间断的，念佛真正的是求生净土，如果功夫中断，求生...
净空法师
|学佛|修行|净空法师|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/09071093514.html
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、“信”等德目，表现了隋唐时期佛教援儒入佛的倾向，特别是佛教对于“忠”“孝”的认同，标志着它向儒家道德价值观念的靠拢和对儒家伦理精神的汲取。佛家的道德价值观念不但落实于修习原则和方法上，还体现了在人格...
赵馥洁
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262493688.html
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火来，这是一定的方法。我们现在明知自心是佛，但是不能承认。故要借这一句话头，作为敲火刀。[[9]]
就是说虽然从理体上明知自心是佛，但是不能承认，不能落实到自己的人格上，也就是还没有在平常的事缘...
伍先林
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475594105.html
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人间佛教”“法布施”的嚆矢。太虚大师的“教产革命”、“教理革命”以及为保证这两者能得以有效地落实的“教制革命”构成了太虚大师佛教改革运动的所谓“三大革命”，经由这“三大革命”而形成的以“财布施”和“法...
陈坚
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475994120.html
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伦理的随顺，是将宗教解脱的追求落实于现实的伦常日用之中，总体而言，是以佛教对解脱的追求统摄现实伦常日用。中国佛教宗教伦理与世俗伦理相融合的，特征，在中国佛教伦理的善恶观、戒律观、修行观、孝亲观中都有相应...孝落实在行持戒法上，另一方面又主张佛门内部要不舍恩义，奉持戒法时应尽心孝养父母，把持戒立足于孝行基础上。若不行孝道，则犯重戒。不仅如此，智旭还视孝道为“至道之宗”，视报恩孝亲之...
洪修平
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030196049.html
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落实佛教信念。
我很赞赏台湾慈济功德会证严法师的理念——“我要大家每天发一分好念、一分爱心，有好念善行才会有福。”“只要有这一念救人的心，就是救自己的心灵；表面上是救助别人，其实，这分爱救的是...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031596092.html